77歲的都貴瑪老人坐在窗前，用橘紅色的頭巾包住蒼白的頭發(fā)，臉上爬滿歲月的痕跡。她不時望向放在桌子上的手機(jī)，那里有她59年前撫養(yǎng)過的20多個孩子建立的微信群，孩子們經(jīng)常在群里與額吉（蒙古語意為媽媽）分享生活的酸甜苦辣。

一直以來，內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗腦木更蘇木牧民都貴瑪和她28個孩子的故事以不同的形式在全國流傳。她的名字在歌聲中傳揚(yáng)，她的故事在熒幕上重現(xiàn)，她的善行被寫進(jìn)書中，她被人們稱為草原最美的額吉。前不久，這位博愛行善的蒙古族老人被授予“人民楷模”國家榮譽(yù)稱號。

　　28個南方孤兒的蒙古族額吉

1960年的一天，牧羊姑娘都貴瑪被招進(jìn)內(nèi)蒙古四子王旗臨時建立的保育院工作，一下子成了28個孩子的額吉。那一年，她18歲，尚未成家。

上世紀(jì)60年代初，上海、江蘇、浙江、安徽等地陷入物資匱乏、食物奇缺的困境，育嬰堂的米糧眼看就要見底，被政府收養(yǎng)的幾千個孩子面臨死亡威脅。在周恩來總理和時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫的安排下，3000名孤兒從遙遠(yuǎn)的江南來到內(nèi)蒙古草原，他們被牧民們親切地稱為“國家的孩子”。都貴瑪?shù)?8個孩子便是其中的部分孩子。

他們年齡最小的不滿周歲，最大的也僅僅5歲，需要在保育院調(diào)理好身體之后才能被牧民們領(lǐng)養(yǎng)。年輕的都貴瑪在一位助手的幫助下要照顧這些體弱多病的嬰幼兒，讓他們慢慢適應(yīng)北方的寒冷、牧家的飲食，向黨和國家履行“接一個、活一個、壯一個”的承諾。

“我也7歲失去父母，對這些孤兒有著特殊的感情。”看著這些來自遙遠(yuǎn)地方的可憐孩子，都貴瑪立志為他們打造草原上的第一個溫暖的家。為此，這個未婚姑娘克服了常人難以想象的困難。給28個嬰幼兒換尿布、喂奶粉、哄睡覺、教蒙古語、照顧飲食起居……都貴瑪白天忙得焦頭爛額、晚上睡不上一個整覺，一旦有孩子生病，冒著草原寒風(fēng)騎馬奔波幾十里地送孩子就醫(yī)。

那時候，有個兩歲小男孩，只有躺在都貴瑪懷里才能安靜入睡。他會撒嬌喊“媽媽”，總要跟“媽媽”一起睡。從小失去母親的都貴瑪，理解孩子對母親懷抱的渴望。每晚，都貴瑪都會撫摸著他的頭，哄他入睡。后來，小男孩被牧民領(lǐng)養(yǎng)，取名“呼和”，但一直與都貴瑪額吉有著密切聯(lián)系，直到因病去世。

在那個缺醫(yī)少藥、生活艱苦的年代，在都貴瑪10個月的精心呵護(hù)下，28個體弱多病的孩子沒有一人因病致殘，更無一人夭折，都被健康地送到養(yǎng)父母家中。如今，這些孤兒們也已年過花甲，子孫滿堂。

　　40多位牧民產(chǎn)婦的救命恩人

上世紀(jì)70年代的內(nèi)蒙古草原，地廣人稀、交通不便、醫(yī)療衛(wèi)生條件十分落后，分娩對于牧區(qū)婦女來說無疑是一道“鬼門關(guān)”。當(dāng)時已回到草原放牧的都貴瑪，看到身邊年輕女性遭受的死亡威脅，心中有著說不出的酸楚。1974年，剛成為一名共產(chǎn)黨員的她，拋下家里的牧活，參加旗醫(yī)院組織的培訓(xùn)，跟隨婦產(chǎn)科醫(yī)生學(xué)習(xí)接產(chǎn)技巧及產(chǎn)科醫(yī)學(xué)知識。

1975年的一天，四子王旗腦木更蘇木烏蘭希熱嘎查牧民敖敦格日勒難產(chǎn)，但最近的醫(yī)院也在100多公里外，情急之下，家人求助剛從旗醫(yī)院學(xué)成歸來的都貴瑪。正在家里放牧的都貴瑪，扔下羊鞭，跨上馬背，及時趕到產(chǎn)婦家，用自己掌握的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)救下母女倆。那是她接生的第一個孩子，此后，這片偏遠(yuǎn)草原上的難產(chǎn)產(chǎn)婦有了“保護(hù)神”。

都貴瑪沒有辜負(fù)鄉(xiāng)親們的信任。她把牧業(yè)勞動之余的時間都放在學(xué)習(xí)產(chǎn)科醫(yī)學(xué)技術(shù)上，逐步掌握了一套在牧區(qū)簡陋條件下接產(chǎn)的獨(dú)特方法，10多年間挽救40多位年輕母親的生命。

都貴瑪不是專職醫(yī)生，她的第一身份還是牧民。因?yàn)榉拍梁徒赢a(chǎn)不能兼顧，當(dāng)年與她一起參加產(chǎn)科培訓(xùn)的人，沒有幾個人能堅持下來。她說：“只要有病人家屬來家里叫我，不管多忙，我都得趕過去，因?yàn)辄h和政府讓我學(xué)習(xí)掌握了這門技術(shù)，這就是我的責(zé)任。”

就像履行照顧好“國家的孩子”的承諾一樣，都貴瑪一直盡職盡責(zé)地履行著產(chǎn)科大夫的職責(zé)，直到90年代，牧區(qū)醫(yī)療和交通條件改善，牧民產(chǎn)婦能方便接受專業(yè)醫(yī)院診療。

　　身邊困難人群的“愛心使者”

對于幼年失去父母的孟克吉雅和朝格德力格爾兄弟倆來說，有個像都貴瑪一樣的姑姑算是悲慘命運(yùn)中的幸事。1980年，都貴瑪?shù)母缟┫嗬^病故，她二話沒說把年僅3歲和10歲的兄弟倆接回家，與自己的女兒一同撫養(yǎng)成人。到了上世紀(jì)90年代，都貴瑪80多歲的姑姑、姑父癱瘓在床，無人照顧。她又義不容辭地將老兩口接到家里，承擔(dān)起照顧的義務(wù)，直到3年后老人們?nèi)ナ馈?/p>

時間跨入21世紀(jì)，都貴瑪已進(jìn)入暮年，一場嚴(yán)重的車禍，讓她的身體大不如從前。但她還是處處牽掛著那些需要幫助的人們，盡其所能為他們排憂解難。

汶川地震后，她主動聯(lián)系嘎查黨支部交納3000元的“特殊黨費(fèi)”；得知當(dāng)?shù)匾凰�小學(xué)有50多名貧困學(xué)生，她拿出5000元幫他們交納相關(guān)費(fèi)用；她是當(dāng)?shù)剡叿琅沙鏊�的“編外”教�?dǎo)員，每年都為邊防官兵講政治教育課……

“我這輩子做的這些事情，其實(shí)都是我應(yīng)該做的事情，黨和國家給了我榮譽(yù)，我非常榮幸。人的一生總有忙不完的事情，只要身體允許，我還會用自己的能力幫助更多的人。”都貴瑪說。新華社記者 勿日汗