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      人民網(wǎng)
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      藏羌織繡:創(chuàng)新讓非遺走向世界

      人民網(wǎng)記者 周小苑
      2024年09月05日10:18 | 來源:人民網(wǎng)-圖片頻道
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      “藏羌織繡,是‘藏族編織、挑花刺繡’和‘羌族刺繡’的合稱,已流傳上千年。以前藏羌織繡多繡在頭帕、腰間束帶或是繡花鞋上,日常生活中使用,但我更注重創(chuàng)新,現(xiàn)在藏羌織繡可以用在手表表盤上,也可以是一副電影海報(bào)。”

      楊華珍是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏羌織繡傳承人,她的作品將民族文化與現(xiàn)代元素結(jié)合,多次將藏羌織繡作品帶出國參展,展現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特魅力。

      近日,2024“光影中國”影像采風(fēng)行團(tuán)隊(duì)來到四川成都華珍藏羌文化博物館。在這里,楊華珍指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)刺繡,在布帛上一針一線勾勒出一幅幅生動畫卷。

      非遺傳承人楊華珍(左)在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)刺繡。樊利濤 攝

      非遺傳承人楊華珍(左)在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)刺繡。樊利濤 攝

      楊華珍出生在阿壩州小金縣一個藏羌族合居的小山村,從小跟著長輩學(xué)習(xí)刺繡手藝。2008年“5·12”汶川特大地震后,楊華珍把汶川及周邊地區(qū)10多名喜愛藏羌織繡的老姐妹們動員起來,帶著針線和布料走出大山創(chuàng)業(yè),她最初只有一個想法,用傳統(tǒng)手藝幫助受災(zāi)地區(qū)村民重建家園。

      2010年,楊華珍注冊了公司,帶領(lǐng)姐妹們來到映秀。當(dāng)?shù)卣掷m(xù)給予政策和資金扶持,令楊華珍更加堅(jiān)定了創(chuàng)業(yè)信心。

      2008年至今,楊華珍在阿壩州九寨溝以及成都金牛、溫江、邛崍?jiān)O(shè)立多個工作室或博物館,吸引越來越多的人關(guān)注藏羌織繡。同時,楊華珍也培訓(xùn)了大批地震災(zāi)區(qū)婦女在基地或家里繡制,累計(jì)培訓(xùn)近4000人次,一個熟練的繡娘每個月能收入近2000元。

      在楊華珍的帶動下,不少繡娘也開始自己創(chuàng)業(yè),帶動更多當(dāng)?shù)鼐用窆餐赂弧蠲肥菞钊A珍的徒弟。2018年,汶川縣開展“萬名婦女致富工程”,帶動群眾致富,建起規(guī)模上千人的來料加工致富作坊,作坊的負(fù)責(zé)人就是楊梅。

      2020年,楊梅被認(rèn)定為阿壩州“藏羌編織、挑花刺繡工藝”非遺傳承人。“我們正在拓寬藏羌織繡在生活用品和時裝上的應(yīng)用,帶領(lǐng)更多姐妹在家里就能就業(yè),在家里就能增收。”

      楊華珍還從殘疾婦女中招收徒弟,讓她們掌握一技之長,能夠自力更生。52歲的唐素華身有殘疾,在藏羌織繡苑學(xué)習(xí)工作5年后,到成都華珍藏羌文化博物館擔(dān)任副館長。至今,楊華珍已幫助200多名殘疾人居家就業(yè)。2022年10月,她被評為全國助殘新聞人物。

      成都華珍藏羌文化博物館內(nèi),唐素華正在制作織繡作品。王哲攝

      成都華珍藏羌文化博物館內(nèi),唐素華正在制作織繡作品。王哲攝

      如何能讓更多年輕人喜愛傳統(tǒng)文化?如何能將藏羌織繡永久的傳承?

      楊華珍在創(chuàng)作時注重充分發(fā)揮想象力、大膽用色,不斷推出新的紋樣,她的創(chuàng)意漸漸得到國際知名品牌的注意。2014年,某國際知名彩妝品牌找到楊華珍,希望她為公司即將上市的兩款產(chǎn)品“穿一件有民族特色的衣服”。這激發(fā)了楊華珍的創(chuàng)作靈感,同時高額的回報(bào)也讓她意識到“非遺IP化”后不僅可以創(chuàng)造更高的市場價值,還能讓傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。

      如今,已有20多個國際知名品牌、10多個國內(nèi)品牌簽下楊華珍設(shè)計(jì)作品的授權(quán),她的作品有藏羌民族特色的絲巾、有織繡手表表面、有《功夫熊貓4》的海報(bào)等。

      成都華珍藏羌文化博物館內(nèi)展示的織繡作品。王哲攝

      成都華珍藏羌文化博物館內(nèi)展示的織繡作品。王哲攝

      楊華珍的兒子馮旸,受母親熏陶,著迷于藏羌織繡。從10多年前開始,嘗試收集織繡紋樣、整理資料、建立藏羌織繡技藝數(shù)據(jù)庫。他進(jìn)村寨走訪,最終收集了10萬多種花樣,一張張拍照,一張張做矢量圖,最后分類入庫。“這并不是一項(xiàng)簡單的工作,完成一幅圖的數(shù)字化需要兩三天甚至更多的時間,做好數(shù)字化傳承需要更多的耐心和堅(jiān)持。”馮旸說。

      “我們所做的數(shù)字化保護(hù)藏羌織繡得到了當(dāng)?shù)卣椭袊ㄔO(shè)銀行汶川分行的幫助和支持。”馮旸介紹,”當(dāng)?shù)卣詷O低的租金把華珍藏羌文化博物館租給我們,而在得知我們數(shù)字化保護(hù)傳承藏羌織繡有資金困難時,中國建設(shè)銀行汶川分行主動和我們對接,優(yōu)先提供貸款。“

      接下來馮旸心中下了一盤更大的棋,創(chuàng)立了更適應(yīng)年輕人市場的“墨爾朵MURDO”品牌,吸引越來越多的年輕人關(guān)注非遺、學(xué)習(xí)非遺,并加入到楊華珍的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。“帶有藏羌織繡圖案的戶外服裝已經(jīng)上市,市場反映良好,越來越多的年輕人喜歡民族特色的服裝。”馮旸介紹,接下來,他會根據(jù)市場反映繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)模,創(chuàng)新藏羌織繡圖紋在更多場景的應(yīng)用。中國建設(shè)銀行汶川分行也將進(jìn)一步提供金融支持,積極推動民族文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。

      楊華珍說:“創(chuàng)新是非遺傳承的必經(jīng)之路,傳承人要緊跟時代需求,用創(chuàng)新的方式讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活。”

      “傳統(tǒng)的就是世界的”,民族文化必須創(chuàng)新,才能煥發(fā)出新的活力。從“賣織繡”到“賣創(chuàng)意”,再到創(chuàng)品牌,從大山中走出的藏羌織繡,在一針一線間走向國際,正與世界文化交融。

      (責(zé)編:陳悅、常雪梅)

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